古代正史中关于“男人变女人”的记载

前言：关于“变性”的话题总是充满争议和好奇，其实在现代社会之前，就已经有了诸多关于“变性”的故事。这些“变性事件”不仅在许多古代笔记和小说中有所记载，连一些历史正史也提到了这一现象。与当今依靠手术完成的“变性”不同，古代中国的“变性”似乎并不存在这样的技术，因此这类事件往往被赋予了更多的神秘色彩，我们可以称之为“外力”、“天力”、“神力”或“业力”的作用。

在古籍中，关于“变性事件”的记载一般都相当简略，往往只是简单一笔带过，几乎看不到“变性”的具体过程究竟是如何实现的。我们可以合理推测，这种“变性”并不是通过现今我们所知的“变性手术”来完成的。即使在当时有这样的技术，古人也绝不会轻易尝试，因而可能面临巨大的社会压力与道德谴责。

关于“变性”的事件，实际上可能不仅限于我下面所列举的几例。由于目前所能收集到的资料非常有限，加之时间也较为紧迫，姑且就记录下这些。如果未来找到更多的发现，我会继续补充相关内容。

在“变性”事件中，通常可分为“男变女”和“女变男”。本篇文章主要记录的是“男变女”的事件，以便于进行分类和研究。

●《明史》五行一（水）

隆庆二年十二月，静乐的男子李良雨惊人地化为了一名女性。

●《清史稿》志十五·灾异一

（嘉庆）六年，营山县的龙宣江和妻子郭氏以及广元县的董在义与妻子，竟然共同孕育了三名男婴；而长乐县的张茂荣和其妻刘氏也同样诞下三名男孩；此外，竹山的男子李大凤竟然化为女子；栖霞邱家村的王姓女子则意外转变成男子。

（同治）三年，即墨县有居民记录了一名男子变为女子，并成功孕育了一名孩子。

后记：《明史》和《清史稿》这两部正史，关于“变性事件”的记载，其真实性应当是可信的。返回搜狐，查看更多